人的一生总结起来,拥有四种年龄:生命年龄、生理年龄、容貌年龄、心理年龄;



生理上的年龄,就是我们通常讲的一个人的岁数,而心理上的年龄,则是指一个人心智的成熟度。人的生理年龄一般过了18岁就算成熟了。心理年龄就不一定了。如果一个人到了30多岁,40多岁甚至50多岁了,依然控制不了自己的情绪,自私、自我、任性,那说明心理年龄还极其稚嫩。


所以心智不成熟,人格停滞于儿童期。这时候人的表现,为过度的情绪化自我化与对抗化。过度情绪化,会让我们丧失理性;过度主观化,会让我们丧失判断;盲目的悲观会带来绝望。而盲目的自信必然会给人生带来灾难!


在我看来,人生就是一团欲望的火。火可以给我们带来能量、温暖、希望、幸福,但也能带来灾难。所以,我们要学会驾驭欲望,锻炼心智。



有人说,性格决定命运。其实所谓性格只是外在表象,真正帮你做选择、直接决定命运的是心智。一个人心智的成熟度直接决定了他的高度,遗憾的是相对成熟的人凤毛麟角,太不成熟的人却比比皆是远超想象。


古人云,三十而立,30岁是一道坎,经过青春的浮躁,开始迎接岁月的沉淀。


我觉得男人到了三十岁,无论事业、家庭如何,但从心理上一定要“断奶”了,“三十而立”的“立”是指心智上的成熟,自立。这时应该明确地知道,自己是一个独立的而且必须是一个独立的个体,要有支撑一个家庭的能力和毅力。


人生最大的风险就是自我成长,也就是走出童年的朦胧和混沌状态,迈向成年的理智和清醒。这是个了不起的跨越。很多人一生都未实现这种跨越,他们貌似成人,有时也小有成就,但直到寿终正寝之际,其心理仍远未成熟。



心智成熟的人,是一个人素质、道德的体现,举止优雅,言谈衣着得体且不浮夸。为什么我们如此仇恨?一个人群就是一个小社会的缩影,有的人心智健全,豁达,享受美妙的时刻,也有的,发泄各种情绪。是有多大仇多大怨,各种地域黑,窝里刀光血影。


所以说,一个国家文化进展与一个人成长相类似,需要不断心智成熟过程。如何民众的心智始终是没长大的熊孩子,搞来搞去还是无法自我独立思考和价值肯定,总是要用一种自我毁灭的状态来吸引别人的关注和价值肯定,然后发展就会陷入循环。


那么问题来了,如何锻炼自己的心智呢?有很多种途径:



靠悟道,在佛教看来,修心就是在红尘中锻炼自己纯洁的心智。人一般是经历无数的苦难沧桑之后才开始修心,才能从中得悟,得悟才知道自己的不够。当一个人什么都明白什么都开悟的时候,一定会有定力。佛曰:刀山火海,便是沃野千里。就是这个意思。


靠哲学,几千年来,哲学家们都已经认识到,我们看到的不是生活的本来面目:我们看到的是被我们的期望、恐惧以及其他情感所扭曲的一个版本。苏格拉底认为,如果你的心智清明而敏捷,终究会掌握到真理。不必上穷碧落下黄泉,或是做什么研究。真理是存在的,但你必须耕耘你的心智,才能掌握它。


举个子例,瑜伽哲学中有马车的寓言:


马车代表一个人的身体;拉车的马代表感情;车夫代表心智;乘客代表灵魂。寓言里说普通人的状态是:车坏得无法收拾,马发狂了,车夫喝醉了,乘客睡着了。而瑜伽就是用来修理马车(身体),驾驭马儿(感情),使车夫清醒(心智),最终唤醒乘客(灵魂)。


哲学和宗教,对心智的锻炼,就像对身体的锻炼一样,只要找到自己能受用的,什么时候开始都不晚。不过,它们真正的意义在于践行,处处在在,起心动念,行为举止的践行。


斯科特·派克写了一本书叫《少有人走的路》,就是锻炼一个人心智的好书。什么是心智成熟?作者认为是爱和自律,这个总结还蛮受启发的。自律的四个原则,推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡。而爱,是发自内心的热情与投入关注。


回避问题和逃避痛苦的倾向,是人类心理疾病的根源。推迟满足感:就是不贪图暂时的安逸,先苦后甜,重新设置人生快乐与痛苦的次序:首先,面对问题并感受痛苦;然后,解决问题并享受更大的快乐。在充满问题和痛苦的人生中,推迟满足感是唯一可行的生活方式。


斯科特·派克说,人可以拒绝任何东西,但绝对不可以拒绝成熟。拒绝成熟,实际上就是在规避问题、逃避痛苦。如果不及时处理,你就会为此付出沉重的代价,人生承受更大的痛苦!

心智不成熟,看再多的励志书也无济于事,不可能成功。人想要成长,成长的本质是让心智一点一点变成熟。 世界著名实业家、哲学家稻盛和夫说,人生的唯一目的就是修炼灵魂,使之在人生谢幕之时比开幕之初高尚一点点。修炼的方向,应该有两点:第一、心智的成熟;第二、财富的积累。这两者是相辅相成的,你的事业,家庭,爱,友谊,等等,都是在修炼灵魂。如果灵魂得不到提升,那么你的后代,你的来生,会带着你的业障,你旧有的模式,继续轮回。